(chumthotinhyeucualuha.blogspot.com) Tôi Lu Hà, trong các sáng tác của tôi chỉ có một bút danh duy nhất bất di bất dịch là Lu Hà. Khi viết tay, đánh máy hoặc in ấn đều rõ ràng Lu truớc Hà sau. Thiết tưởng cũng chẳng cần biết tên họ thật của tôi trong giấy khai sinh làm gì? Chỉ vài bức ảnh của tôi đăng rải rác trên mạng Internet cũng đủ cho mọi người biết rõ Lu Hà là ai? Thơ văn của tôi phần lớn đều ghi rõ ràng ngày tháng năm sáng tác.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 70“
Sư Giác Duyên sợ liên lụy đến nhà chùa nên đưa Kiều tạm sang lẩn trốn bên nhà Bạc bà. Nào ngờ Bạc
bà cũng giống Tú bà đều là những kẻ buôn người bán thịt cũng theo cách mô tả của
cụ Nguyễn Du bằng thơ lục bát:
“Nào ngờ cũng tổ bợm già.
Bạc bà học với Tú Bà đồng môn!“
Cả hai con mụ già này đã từng một thời là tỷ muội hành nghề bán dâm ở lầu xanh.
Đạo Đức Gỉa
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 53
Cáo mời cò tới nhà dự tiệc
Bát nông choèn cá diếc thơm ngon
Thịt băm đĩa rộng rau non
Cò loay hoay gắp héo hon cõi lòng
Kẻ Mạnh Luôn Đúng
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 48
Con cừu non bên dòng suối mát
Uống nước trong cơn khát dịu dần
Từ xa sói tiến lại gần
Sao mày làm bẩn nước thần của tao?
Lừa Nhau Từng Miếng Nhỏ
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 43
Quạ đen tận hưởng cành cao
Mùi thơm pho mát ngọt ngào biết bao
Cáo già vội cất tiếng chào
Kính thưa Nam tước tự hào của tôi
Thần Tượng Sụp Đổ
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 38
Chúa sơn lâm muôn loài kính nể
Cả một thời ngạo nghễ kiêu hùng
Về già tới bước đường cùng
Nằm rên bất động lạnh lùng thâm u
Tranh Danh Đoạt Lợi
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 33
Chuyện ngụ ngôn trắng đen dê cái
Cả hai đều chẳng ngại sinh con
Một già một trẻ sắt son
Cửa nhà đông đúc nước non xa vời
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 68“
Kiều chỉ giỏi thơ ca đàn hạc, nhưng việc đời còn rất ngây
thơ. Kiều chưa hiểu hết ý tốt của Hoạn Thư muốn giải thoát cho nàng. Hoạn Thư tạo
cơ hội cho Kiều bỏ trốn, dù Kiều có mang tất cả chuông vàng khánh bạc trong
chùa nhà đi, thì Hoạn Thư cũng không tiếc và ngầm tặng cho nàng tất. Nếu Hoạn
Thư căm ghét Kiều thật sự nàng sẽ dùng quyền lực cho quân vây bắt lùng sục, có
công văn gửi các phủ huyện các tỉnh thành tầm nã cho tới tận hang cùng ngõ hẻm.
Nhưng mọi sự vẫn êm ru chả có động tĩnh gì.
Trời ơi! Kiều ơi là Kiều sao nàng ngây thơ vậy? Nàng lại nghe lời Hoạn bà đến trú ngụ nhà mụ. Còn sư Giác Duyên là một vị chân tu, đã xa lánh những thớ lợ mánh lới trong cõi hồng trần từ lâu, sư nào màng đến những chuyện tham sân si ở đời.Nên sư đã ngộ nhận Bạc bà là một thí chủ tốt.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 66“
Thúc Sinh là kẻ đáng trách, một loại đàn ông trình độ văn chương học thức không phải là xoàng xĩnh. Nhưng tiếc thay bản tính chàng ươn hèn trí trá theo kiểu con buôn. Một người đàn ông không có khả năng làm người đàn ông đúng nghĩa, cái chuyện sinh con đẻ cái anh ta cũng không làm được để cho người vợ cả còm cõi mong đợi, thắp hương niệm Phật, thậm chí còn cho xây cả một ngôi chùa nhỏ trong khuân trang vườn tược rộng lớn nhà mình.Một người đàn ông không dám đứng ra nhận lấy trách nhiệm không hề mở miệng cầu xin Hoạn Thư một lời để bênh vực Kiều. Không phải vô cớ Hoạn Thư và Hoạn bà đã bắt cóc Vương Thúy Kiều từ Lâm Truy về Phủ quan thượng thư ở Tích Giang rồi lại giao cho Hoạn Thư ở Vô Tích. Mọi sự đã sáng tỏ rõ như ban ngày mà Thúc Sinh vẫn giả câm giả điếc. Hoạn Thư cũng có thể nghĩ rằng Thúc Sinh không chỉ bạc tình với mình mà còn bạc tình cả với Kiều. Người phụ nữ cái danh dự phẩm giá là cao. Không lẽ Hoạn Thư lại hạ mình xuống bảo thẳng với Thúc Sinh:
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 65“
“Thế mới biết thê lương tam giáo
Đạo tòng phu gượng gạo chớ trêu
Bạo quyền nén bạc đầu têu
Thân tàn ma dại tiêu điều kỷ cương
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 63“
Hoạn Thư và Thúc Sinh lấy nhau đã lâu, nhưng không hề có con. Mẹ con nhà Hoạn Thư chăm chỉ đi lễ chùa cầu xin Đức Quán Thế Âm Bồ Tát độ trì cho nhà họ Thúc một đứa con nối giõi. Thúc Sinh mồ côi mẹ từ nhỏ được cha nuôi dạy truyền nghề thương gia cho chàng. Quán Thế Âm nghĩa là Đấng quán chiếu âm thanh của thế gian là một vị Bồ-tát hiện thân cho lòng từ bi của tất cả chư Phật. Được miêu tả cả thân nam lẫn thân nữ. Quán Thế Âm là một trong những vị Bồ-tát được tôn kính thờ phụng rộng rãi nhất trong Phật giáo Đại thừa, cũng như không chính thức trong Phật giáo Nguyên thủy. Hoạn bà và Hoạn Thư rất mộ đạo Phật, trong vườn nhà Hoạn Thư cho xây cất một cái am khá lớn tương đương với một ngôi chùa nhỏ nhưng thiếu người trụ trì nên nàng cho Thúy Kiều ra đó ở và có hai tiện nữ phục dịch giúp đỡ Kiều trong việc thắp hương. Công việc chính của Kiều là tụng kinh gõ mõ và chép kinh. Nhưng thực ra Kiều đâu có tập trung, miệng thì ê a đọc nhưng tâm thì để đâu đâu. Đêm nằm thì ôm mặt khóc hu hu, vẫn còn nuối tiếc cảnh trần ai yêu thương ái dục đầy đau khổ nhưng lại rất quyến rũ nàng.
Tài Mệnh Tương Đố
“Video 61“
“Hoạn Thư rường bớt cau có mặt
Một mũi tên bắn nát đôi chim
Hồng mao cũng đã nhấn chìm
Vào vành hoan lạc im lìm phòng the
Chiều Thu Quan Họ
Tặng Tường Vy
Cô gaí xinh như một đóa phong lan
Tóc đen láy môi tràn đầy nhựa sống
Bài quan họ du dương theo nhịp trống
Đưa hồn say lên đỉnh núi mây ngàn
Dư Luận Viên A Dua
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 24
Dư luận viên túm năm tụm bảy
Trước bức tranh hết thảy tự hào
Anh hùng đả hổ năm nào
Thợ sao khéo vẽ máu trào hố sâu
Bệnh Vĩ Đại
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 19
Sư tử vẫn khinh thường loài muỗi
Bay vo ve hôi thối vô cùng
Lăng xăng chiếm cứ một vùng
Chúa rừng mất ngủ vẫy vùng gầm vang
Gỉa Bộ Chê Bai
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 14
Sói già mò tới điền trang
Sống quen đơn độc lang thang trong rừng
Thấy chùm nho chín cả mừng
Cành thông cao vút lưng chừng mái tôn
Có Chí Thì Nên
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 9
Ông trời sao nỡ bất công
Sinh rùa chậm chạp lưng còng chân teo
Tật nguyền chẳng biết leo trèo
Nặng nề thân xác phận nghèo lầm than
